波多野42部无码喷潮BT种子_A级毛片内射免费_又黄又爽又刺激久久久久亚洲精品_免费在线一区二区

矗立在泉州灣出海口附近的泉州真武廟始建于宋代，曾被稱為玄天上帝八閩第一行宮，有“小武當(dāng)”之稱。潮漲潮落，云卷云舒，1000多年來，它默默地目送無數(shù)船帆出海遠(yuǎn)行，駛向四面八方；又靜靜地迎接成排舟楫遠(yuǎn)航歸來，卸下漁民的辛勞與豐厚。在它的眼眸深處，不僅鐫刻著泉州人下南洋走世界的海絲歷史，更收藏著沿海民眾耕海為生的海洋精神，讓人駐足回味。

古稱“玄武廟”的真武廟也稱上帝宮，祀真武大帝（即玄天上帝）。玄天上帝是泉州沿海民眾的海神，也稱玄武大帝、上帝公。傳說，“玄武”是道教中執(zhí)掌北方之神，他是龜、蛇結(jié)合而成的神靈，而龜、蛇又生于水中，所以兼有水神的功能。宋初，為了避諱宋圣祖趙玄朗，玄武廟改稱“真武廟”，玄武大帝亦改稱“真武大帝”。

這是一座古樸渾厚不事張揚(yáng)的寺廟，明清時(shí)重修過，坐北朝南，占地面積3000多平方米。拾級(jí)而上，兩旁扶欄石柱皆上雕石獅，讓人心生敬畏。中軸線上有山門、拜亭、大殿，廟前古榕參天，濃蔭蔽地。踏進(jìn)露庭，似有習(xí)習(xí)清風(fēng)拂面，幽深中自有一種凜然肅穆之氣。

廟前石階旁有一塊狀如龜背的天然巨石，其上矗立一方石碑，為明嘉靖十二年（1533年）晉江知縣韓岳所立。碑上鐫刻“吞海”兩個(gè)楷書大字，意為真武大帝氣勢(shì)吞海，讓人不禁想起傳說中玄天上帝的誕生是古時(shí)善勝皇后夢(mèng)見吞日而孕育的結(jié)果。不管是“吞?！?，還是“吞日”，其實(shí)都獨(dú)特地象征了泉州沿海民眾征服大海、以海為生的胸懷和豪氣，有力地昭示了泉州海洋文化的拼搏精神。

地處福建東南沿海的泉州海岸線長(zhǎng)達(dá)490多公里，《隆慶府志》載：“泉居八閩之南……海港逶迤，不至波揚(yáng)?！遍L(zhǎng)期居住在泉州灣出?？诘臐O民，以海為田，向海而生，對(duì)大海有深深的依賴，對(duì)其兇險(xiǎn)莫測(cè)的自然力深感敬畏，海上平安成了人們的最大渴望，海神崇拜也因此成為沿海民眾最重視的一種民間信仰。自古至今，沿海漁民通過各種祭海儀式，祈求海神保佑船舶往返平安，出海祈風(fēng)、回舶祭海更是他們的重要節(jié)俗禮儀，其祭海祈福場(chǎng)所就設(shè)在主祀玄天上帝的真武廟。據(jù)說宋時(shí)泉州郡守也將真武廟作為望祭海神的主要圣地，每年兩次率官員到真武廟舉行海神祭拜儀式，祈求玄武大帝庇佑沿海民眾出海順利，富足安康。明萬歷《泉州府志》載，“玄武廟在郡城東南石頭山，廟枕山漱海，人煙輳集其下，宋時(shí)為郡守望祭海神之所”。每年端午前后的“回舶祭海”和秋冬時(shí)節(jié)的“遣舶祭?！保诋?dāng)時(shí)都被當(dāng)作固定的官方祭祀活動(dòng)來操辦，儀式非常神圣和隆重。

作為一座望祭海神的圣地，真武廟見證了上千年來泉州沿海民眾對(duì)海神的尊崇和敬仰，也目睹了他們向往美好生活的生命追求。穿過彌漫千年的歷史煙塵，人們似乎可以感知當(dāng)年真武廟前祭海儀式的隆重和嚴(yán)謹(jǐn)，旌旗獵獵，祭樂幽幽，身著漢服的祭祀隊(duì)伍魚貫上場(chǎng)，主祭者宣讀祭文，抑揚(yáng)頓挫；祭拜者跪地磕頭，莊嚴(yán)肅穆。祀海祈祥、祭海納福、海風(fēng)旌旗，三個(gè)環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)，有條不紊。廣場(chǎng)上張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，民眾蜂擁而至，一片熱鬧景象。附近蟳埔漁村的簪花女頭上一片姹紫嫣紅，服飾艷麗。這不禁讓人驚嘆把神圣隱于民俗竟是如此神奇而富有感染力。

不可否認(rèn)，海神崇拜是沿海先民因畏懼自然力在其幻想世界里逐漸形成的信仰心理和信仰行為，數(shù)千年來潛移默化地影響著他們的心理經(jīng)驗(yàn)和人生態(tài)度，但其實(shí)也是閩南民眾以自己的獨(dú)特方式來把握人生價(jià)值的體現(xiàn)，是民眾在敬畏大自然的同時(shí)對(duì)美好生活的一種生命追求。浩瀚大海養(yǎng)育了泉州灣晉江出海口北岸的數(shù)十萬民眾，但大海風(fēng)浪洶涌，兇險(xiǎn)莫測(cè)，漁民出海頻頻遇險(xiǎn)，海上平安成了人們的最大訴求，傳說中具有護(hù)航降妖神力的玄武大帝和媽祖娘娘自然成了沿海民眾的精神寄托對(duì)象。民眾用敬奉海神的神圣儀式來傳達(dá)自己渴望平安順利的生命訴求，希望人與大自然的關(guān)系是相依相伴的，是和諧美好的。這不僅是民眾發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)愿望，也是他們借助神靈向大海表達(dá)的一種感恩和崇敬。

海神崇拜儀式其實(shí)也是一種沿海民眾集體狂歡的節(jié)俗活動(dòng)。對(duì)他們來說，這種節(jié)俗狂歡活動(dòng)也是一種消解辛勞、放松身心的生活方式。這種海神崇拜節(jié)俗本質(zhì)上是一種悅神怡己的精神追求方式，一方面?zhèn)鬟_(dá)了民眾消解生活壓力的渴望，另一方面透露了民眾享受快樂的需求，反映了沿海民眾享受生活的人生態(tài)度。

此刻，當(dāng)人們站在真武廟前，感受到的已不僅僅是一種練武修行的武當(dāng)氣勢(shì)，而是沿海民眾向海而生愛拼敢贏的海洋文化精神。民眾對(duì)大海的尊崇和感恩，對(duì)美好生活的熱愛和追求，已經(jīng)鮮明地體現(xiàn)出泉州人積極樂觀的文化性格，也讓真武廟成為一座獨(dú)具魅力的世界文化遺址。