波多野42部无码喷潮BT种子_A级毛片内射免费_又黄又爽又刺激久久久久亚洲精品_免费在线一区二区

編者按

為紀念古田會議召開95周年暨中央紅軍長征出發90周年，中共福建省委黨史方志辦與《人民文學》、中共龍巖市委宣傳部聯合策劃并組織了“走進紅土地 抒寫新時代”全國著名作家創作采風活動，旨在通過文學的力量，深入挖掘紅色歷史的文化內涵與時代價值，展現紅土地上發生的感人故事與不朽傳奇。

來自全國的十來位著名作家深入基層，親身感受紅土地的厚重與溫暖，用心聆聽歷史的回響，用情描繪新時代的畫卷。經過辛勤創作，多篇飽含深情、筆觸細膩的文稿應運而生，由《人民文學》集中刊發在今年第12期。這些作品不僅記錄了紅土地上那段光輝燦爛的歷史，更展現了新時代下紅土地的蓬勃生機與無限希望。

即日起，福建黨史方志網站每天刊發一文，以饗廣大讀者。這些作品不僅是對歷史的一次深情回望，更是對未來的一次美好憧憬。我們希望通過這些文字，能夠激發更多人對紅色歷史的興趣與敬仰，結合深入學習貫徹習近平總書記10月15—16日在福建考察時的重要講話精神，做好傳承弘揚紅色文化、深化革命史料和革命文物研究闡釋等方面的工作，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

淺秋的閩西，色彩璀璨而繁富。

閩西的天空，碧藍的懷抱中游動著亮閃閃的白云。閩西的山巒，在層綠疊翠中蜿蜒起伏。閩西的土地，在厚實的植被下也是紅色的。

閩西于我，熟悉而陌生。熟悉是十八年前曾踏上這片土地，陌生不僅是緣時光久遠而記憶模糊，更是因閩西的山山水水何其廣袤，人文勝跡何其繁多，一次走馬觀花浮光掠影，又如何能窮探江山毓秀，盡睹歲月芳華。

行走在長汀境內，頗有目不暇接之感。值得看的地方、值得記的事跡，太多太多。我驚異于長汀的山明水秀，景色優美；更感嘆它的歷史厚重，底蘊深沉。

水流滾滾的汀江，是長汀最引人注目的自然名片。汀江流域是客家人的世居地，汀江亦被稱為客家人的母親河。汀江是閩西最大的河流，也是福建省唯一一條由北向南流的河，發源于武夷山南段的三明市寧化縣域，流經龍巖市的長汀、武平、上杭、永定四縣，在永定縣峰市鎮出境進入廣東省。長汀的濯田鎮水口村，汀江水面寬達一百五十多米，明鏡似的江面倒映著初秋的湛藍天空、潔白云朵、兩岸濃綠的楓楊和樟樹，在岸邊徜徉，令人遙想一九二九年五月十九日的水口村渡口，它見證了那次軍威雄壯、激情似火的渡江。是日，毛澤東、朱德率領紅四軍四千多人從瑞金出發二次入閩，從水口村渡過汀江，從此展開三打龍巖，占領永定、武平、連城、上杭的波瀾壯闊的斗爭。時值蔣桂戰爭，閩西白軍力量薄弱，紅四軍勢如破竹，在閩西很快打出了新局面。

汀江亦繞著長汀縣城浩浩而去。當夜游的船只在月色下的汀江劈水前行，在赤橙黃綠青藍紫等交錯變幻的燈光映照下，兩岸鱗次櫛比、富于閩西客家特色的樓廈屋宇、商號店鋪在眼前次第而過，讓人不禁為今日長汀的繁華、長汀人的幸福生活而欣喜。雖然說，別稱汀州的長汀自唐至清代作為州、郡、路、府的治所已逾千年，是閩西政治、經濟和文化中心；長汀又被公認為客家文化的重要發源地，有世界“客家首府”之稱；作為著名的革命老區，長汀曾是中央蘇區的經濟中心城市，被譽為“紅色小上海”；長汀是國家歷史文化名城，至今已有一千三百多年歷史的汀州古城墻和曾引來楊時、朱熹、楊方、王陽明等歷代大儒講學的臥龍書院，或可謂最好的詮釋。然而，只有到一九四九年十月宣告和平解放后，長汀才能徹底告別半殖民地半封建社會的黑暗長夜，從連綿的戰火硝煙中走出，長汀人才真正過上了太平安寧的日子。在被稱為“中國十大歷史文化名街”之一的長汀縣城店頭街，我走進一個段姓人家，觀看植于庭院里的一棵鐵樹。鐵樹是元末明初段氏先人所種，至今已有六百多年，在雨后甫放晴的夜空和院內燈光的映襯照耀下，一扇扇墨綠色的樹葉如孔雀開屏，儀態曼妙，風情萬千。但畢竟樹老身大，樹干和樹枝只能靠鋼筋水泥和木頭支架托扶支撐。不知有意還是無意，樹側停放著一輛自行車和一輛摩托車。自然與人力、歷史與現代，就這樣奇妙地并置，惹人生發情思……

夕陽下，清澈見底的溪水潺潺流淌，水車轉動，荷塘尚綠，稻田方香……這是被譽為“中國最美村鎮”的連城縣宣和鄉培田客家古民居的村邊景觀。村頭入口和村尾，還各有一座牌坊，村頭牌坊為“進士坊”，村尾牌坊為“樂善好施坊”。“進士坊”表彰考中武進士、欽點為御前藍翎帶刀侍衛的培田人吳拔禎，“樂善好施坊”旌揚培田大富翁、大善人吳昌同。培田村住戶三百多家，村民一千四百多人，保存著三十幢大宅、二十一座祠堂、六個書院、四個庵廟道觀、一條千米古街、兩座跨街牌坊，全村大多建筑保護完好，令人稱奇。培田村民皆同宗姓吳，先祖于明初遷至培田，繁衍至今已歷三十世，時近七百年。村里的大夫第和官廳兩座宅院，一九三四年曾是從瑞金南下的紅七軍團召集戰略決策軍事會議之地，紅七軍團亦是從這里出發北上抗日。古老村莊與紅色勝跡，在這里和諧地融為一體。

閩西的城鄉村鎮乃至山川草木，都攜帶著歷史的信息，散發著歲月的輝光。連城在中國革命史上的功績，首推新泉整訓。一九二九年五月至十二月，毛澤東、朱德、陳毅等率領紅四軍三次進駐新泉，第三次是十二月上中旬，紅四軍進行了十天左右的政治和軍事整訓，史稱新泉整訓。整訓期間，毛澤東或奔走于紅四軍的駐地和當地村莊，或在入住的張氏家祠書院望云草室，分別召開干部、士兵和農民調查會，多方聽取意見。關于毛澤東的調研方式，在井岡山和閩西曾跟隨在毛澤東身邊工作的曾志有過如此的記述：“毛委員主持這樣的座談會不是一問一答式的，而是開得很生動活潑，像是在嘮家常，有說有笑的。毛委員給大伙提的問題，都是實際生活中遇到的社會問題。”“記得剛打下長汀城時，他就邀請過佃農、裁縫工人、老教書先生、老衙役、錢糧師爺、流氓頭子等六種人來參加調查會，從各個側面深入了解汀州的社會經濟、政治狀況。”（曾志《百戰歸來認此身》）在新泉整訓中，黨對軍隊絕對領導的極端重要性，在紅軍官兵中獲得更深理解。在望云草室，毛澤東還主持召開紅四軍黨的第九次代表大會（古田會議）預備會，著手起草《古田會議決議》，因此新泉整訓被認為是古田會議的序幕。

晨色如洗，秋光耀目。初秋時節的百畝荷田，荷花映日的熱烈方歇，蓮葉接天的盛景猶酣，萬綠叢中，尚有殘留的點點紅荷傲然綻放。一面面中國紅軍第四軍的軍旗在風中獵獵飄揚，藍天白云、茂林密樹掩映著豎立的“古田會議永放光芒”八個紅色大字……上杭縣古田鎮的古田會議會址外圍氣象壯美而肅穆。十八年后的此時重訪古田會議會址，我腦海里同時想起甚為欣賞的油畫家王路的油畫《古田光輝染層林》。作者喜畫秋色，這幅作品亦畫的是秋天的古田會議會址建筑外貌及周邊風光，氣勢恢宏而風格質樸。畫作為作者一九七二年應邀為人民大會堂福建廳創作，之后又畫兩幅，其一被中國美術館入藏并被印成單頁出版。古田會議會址是建于清代的廖氏宗祠，一座磚木結構、坐東朝西、四合院式的平房，作為祠堂，應該說它平平無奇，不很起眼。然而走進建筑內曾容納一百二十多位代表的古田會議會場，簡樸的木頭桌凳，正面墻壁懸掛的紅四軍第九次黨代會橫幅，鮮紅的共產黨黨旗下的馬克思、列寧石印畫像，四周的紅柱和墻壁上張貼的反對單純軍事觀點、反對極端民主化、反對非組織觀點等標語，寒冬的地板上炭火的痕跡……匯聚成強烈的視覺沖擊波，一種莊嚴凝重感油然而生。而古田會議精神對中國革命的引領，對革命勝利及勝利之后的意義，更讓這座老舊的宅院，成為閃耀著嶄新的光芒的圣地……

“成功從古田開始。”這是關于古田會議的甚為流行的一句話。話說得當然有一定道理。古田會議確立了思想建黨、政治建軍的基本原則，成功地將一支以農民為主要成分的軍隊鍛造成為無產階級性質的新型人民軍隊。《古田會議決議》，論及糾正黨內的錯誤思想和黨的組織、黨內教育、紅軍宣傳工作、士兵政治訓練、廢止肉刑、優待傷病兵、紅軍軍事系統與政治系統關系等問題，對每一個問題皆提出解決辦法。如關于糾正主觀主義，提出教育黨員用馬列主義的方法作政治形勢分析和階級勢力估量，注意社會經濟的調查和研究，黨內批評“說話要有證據，批評要注意政治”。又如關于肉刑的來源和廢止的理由，提出肉刑為封建時代的產物，資產階級國家一般已廢止肉刑。蘇維埃政權是最進步階級的政權，更不應有一切封建制度的殘余存在。但紅四軍產生于封建剝削制度尚未肅清的中國，它的主要成分，又多是從封建軍閥軍隊里頭轉變過來的，一切封建的制度、思想和習慣，仍然很濃厚地存在于一般官兵之中。因此打人的習慣和非打不怕的習慣，還是與封建軍閥軍隊里頭的習慣一樣。這是與紅軍的斗爭任務完全背馳的現象，“如不趕快糾正，危險不可勝言”。《古田會議決議》名滿天下，在于它的不說空話、調查研究、解決問題。

閩西的秋風疾勁，閩西的秋陽和煦。此行所經的上杭、連城、長汀，生態優良，生氣勃勃；客家飲食，好吃味美。艱苦奮斗、奉獻有為、求真務實的“閩西精神”，推動著閩西老區城鎮日新、山鄉月異。成功從古田開始，然而，古田會議的思想路線、工作作風，自一九二七年秋收起義受挫，毛澤東率領部隊上井岡山之后，已經摸索和持之有年，因此成功又不止從古田開始。在長汀瞿秋白烈士紀念館參觀，在瞿秋白就義處憑吊，品味瞿秋白獄中遺作《多余的話》，一種前所未有的思緒，在腦子里翻涌。羅漢嶺下，黑衣白褲、神情寧淡的瞿秋白自己找了塊空地面北盤足坐下，回頭看了看行刑者說：“此地甚好，開槍吧。”一九三五年六月十八日瞿秋白從容就義的這一幕，早已廣為人知，而《多余的話》深摯的意涵與情感，仍有待世人不斷參悟。作為中國共產黨早期的主要領導人之一，也作為一位書生政治家，瞿秋白在《多余的話》中頗多深刻的反思與近乎殘酷的自我解剖，其中對“文人”的剖析尤其令我心魂震撼：“的確，所謂‘文人’正是無所用之的人物。這并不是現代意義的文學家、作家或是文藝評論家，這是詠風弄月的‘名士’，或者是……說簡單些，讀書的高等游民，他什么都懂的一點，可是一點沒有真實的智識。”“‘文人’是中國中世紀的殘余和‘遺產’——一份很壞的遺產。”“不幸，我自己不能夠否認自己正是‘文人’之中的一種。”“譬如‘中央蘇區’的土地革命已經有三四年，農民的私人日常生活究竟有了怎樣的具體變化？他們究竟是怎樣的感覺？我曾經去考察過一兩次，一開口就沒有‘共同的語言’，而且自己也懶惰得很，所以終于一無所得。”古田會議召開時瞿秋白正作為中國共產黨代表駐莫斯科，一九三○年八月回國仍在中央政治局工作，一九三四年二月抵瑞金任中華蘇維埃共和國中央執委會委員、人民教育委員會委員、中華蘇維埃共和國中央政府教育部部長等。古田會議后，中共中央指示各地紅軍都要學習朱毛紅軍的經驗。春華秋實，歲月如篩，歷史做出了選擇。歷史何以如此選擇？品讀瞿秋白《多余的話》，尤其是關于“文人”的解剖，關于與自己身上如影隨形的“文人”作斗爭的無聲的吶喊，心思仿佛多了一些明澈……

草木未傾色，露白風更清。從閩西歸來之日，恰是白露。