版權所有：中共福建省委黨史研究和地方志編纂辦公室 各設區市、平潭綜合實驗區黨史方志部門
技術支持：東南網
福建省黨史方志
技術支持：東南網
福建省黨史方志
黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。”理解把握人類文明新形態的核心要義及其歷史首創意義，首先必須從大歷史觀角度深入學理層次進行精深研究，科學闡明人類文明新形態“新”在何處。從大歷史觀角度看中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態，是對中華民族偉大文明傳統的現代承續和創新發展，是發展起來的中國為世界和人類作出的“文明性貢獻”。概括起來，這一“文明性貢獻”主要體現在以下五方面。
第一，中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態有著顯著的“道路優勢”，因此我們要從超越視角闡明人類文明新形態的道路意蘊。人類文明新形態是對傳統社會主義文明和西方現代文明的借鑒與超越，既是社會主義文明體系的“中國版本”，也是現代文明體系中的“典型形式”。以毛澤東《論十大關系》的講話和黨的“八大”為標志，我們黨開始了中國自己的建設社會主義道路的探索，從此“走自己的路”成為主導方向。
歷史地看，中國共產黨領導人民走出了一條中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，這是中華民族發展史、世界社會主義發展史和人類發展史上的重大歷史性事件。現實地看，如何破除“現代化=西化”的僵化信條，從學理上科學闡明中國式現代化道路這一人類文明新形態，從而構建出具有中國特色的話語體系，這是中國由大國邁向強國必須完成的重大現實任務。近代以降，從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的歷史進程中，我們一路走來的這條從“新民主主義革命”到“社會主義革命和建設”，再到“改革開放和社會主義現代化建設”，再到“新時代中國特色社會主義”各個歷史時期的道路，就是中國特色社會主義道路，也就是中國式現代化道路。習近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。”中國式現代化道路既堅持走自己的路，也堅持走開放發展之路。經過百年奮斗，我們不僅實現了第一個百年奮斗目標全面建成小康社會，而且推動實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，中國特色社會主義作為新的文明形態邁進了人類文明發展進程，彰顯了中國作為“社會主義大國”的屬性。
第二，中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態有著顯著的“價值優勢”，因此我們要從價值視角闡明人類文明新形態的價值內核。人類文明新形態的創造，必須有歷史自覺和價值內核。
就國內而言，人類文明新形態“新”在以人民為中心，它致力于人的全面發展、社會全面進步。按照唯物史觀，人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。從百年黨史看，以人民為中心是貫穿于黨的歷史的一條根本主線和根本立場。從中國發展目標看，中國發展的目的是實現人的自由和全面發展。中國共產黨的百年歷史，是領導人民創造人類文明新形態的歷史，歸根結底是以人民為中心的歷史。中國共產黨之所以能，關鍵在堅持人民至上，堅持以人民為中心的發展思想，堅持“人民主體地位”，依靠人民創造歷史偉業。在發展目的上主要是“發展為了人民”，在發展動力上主要是“發展依靠人民”，在發展成果上主要是“發展成果人民共享”。中國式現代化道路開創的人類文明新形態是一種強調共享發展成果的文明。以人民為中心的價值追求是對人民群眾歷史主體地位的當代確證。堅持以人民為中心的發展思想鮮明回答了發展“為了誰”“依靠誰”和“成果由誰來共享”的馬克思主義基本問題。人類文明新形態之“新”體現在中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，其最終目的是為了促進人的全面發展、社會全面進步和人類共同發展，它超越了資本主義文明服務于少數人利益的狹隘性，展現出以人民為中心的價值追求，彰顯了中國作為“社會主義國家”的屬性。
第三，中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態有著顯著的“實踐優勢”，是一種“有原則的創新實踐”，因此我們要從歷史長河中把握人類文明新形態的現實方位。
在社會主義條件下發展市場經濟，是我們黨的一個偉大創舉，也是人類文明發展史上的一個偉大創舉。圍繞“什么是社會主義市場經濟、怎樣建立社會主義市場經濟”這一問題，我們黨解放思想、實事求是、與時俱進、守正創新，既發揮市場在資源配置中的決定性作用，又更好發揮政府作用，走共同富裕道路。反思中國經濟發展獲得巨大成功的一個關鍵因素，就是我們既發揮了市場經濟的長處，又發揮了社會主義制度的優越性，走社會主義與市場經濟有機結合之路。正如習近平總書記正確指出的：“我們是在中國共產黨領導和社會主義制度的大前提下發展市場經濟，什么時候都不能忘了‘社會主義’這個定語。之所以說是社會主義市場經濟，就是要堅持我們的制度優越性，有效防范資本主義市場經濟的弊端。”中國支持和引導資本規范健康發展，同時最大限度避免資本的權力化，防止資本無序擴張，從而探索出市場經濟文明發展新體制。這種創新創造意味著我們既超越了傳統社會主義文明，又超越了資本主義文明，創造了社會主義文明的“中國版本”。通過完善社會主義市場經濟體制，通過駕馭資本、引導和規范市場經濟，極大調動和釋放了各類市場主體的積極性、能動性和創造性，確保共同富裕的大方向，是對以兩級分化為大方向的西方自由市場經濟的“實踐超越”，彰顯了中國作為“社會主義國家”的屬性。
第四，中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態有著顯著的“文明優勢”，因此我們要在國際比較中讀懂人類文明新形態。圍繞“建設什么樣的社會主義現代化強國，怎樣建設社會主義現代化強國”這一根本問題，中國走出了“國強必霸”的怪圈。中國致力于各種文明交融發展，為人類文明進步帶來了新希望與新途徑。
中國式現代化道路既是中華民族內生發展的必然要求，也是對世界文明進步的獨特貢獻。中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態，是人類文明演進的歷史規律性在當代中國的生動體現。中國式現代化道路是走和平發展道路的現代化，不會走也走不了對外殖民、對內壓迫的路，因為中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。中華文明的當代復興，打破了西方獨霸的格局，縮小了南北之間的差距，使世界范圍內社會主義和資本主義兩種意識形態、兩種制度的歷史演進及其較量發生了有利于社會主義的重大轉變，為國際力量對比中最具革命性的逆轉作出了決定性的貢獻，彰顯了中國作為“和平主義國家”的屬性。
第五，中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態有著顯著的“境界優勢”，因此我們要從全球風云中把握人類文明新形態的“境界優勢”。中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態是世界文明的新形態，“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值，構成了人類文明新形態的價值內核。
中國立足于“人類社會”，堅持胸懷天下，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，堅持主持公道、伸張正義，推動構建人類命運共同體，為建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。中國“和而不同”的世界觀，以開放、包容、平等、尊重的態度對待不同文化和文明。中國式現代化道路開創的人類文明新形態是一種強調人類命運與共的文明，是現代文明的“中國形態”。這一形態，強調以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，將引領人類文明走向。《中共中央關于黨的百年奮斗和偉大成就的決議》在闡述“堅持胸懷天下”的“歷史經驗”時指出：“我們走和平發展道路……不依附別人，不掠奪別人，永遠不稱霸，就一定能夠為人類文明進步貢獻智慧和力量。”中國致力于和平發展、共同進步，踐行真正的多邊主義，打造了人類文明的“中國方案”，彰顯了中國作為“文明型國家”的屬性。
總之，中國式現代化道路、人類文明新形態都是從中國歷史中走來，是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的結果。中國共產黨領導人民創造的人類文明新形態的根本性質在于，它是社會主義的文明，又是中華民族的文明，還是現代的文明，是社會主義文明、中華文明和現代文明的有機融合，在社會主義文明史、中華文明史和現代文明史上都具有極其重要的地位，必將載入社會主義發展史冊、中華民族發展史冊、人類文明發展史冊。
［作者單位：廈門理工學院馬克思主義學院。本文系2021年國家社科基金重點項目“習近平新時代中國特色社會主義思想話語體系研究”（21AKS001）的階段性成果。］
福建省黨史方志